Funciones del Pastoralista en los Colegios de la Provincia de Loyola

El presente documento tiene como fin orientar la labor del Pastoralista de los Colegios de la Compañía de Jesús en la Provincia de Loyola. Elaborado por la Comisión de Pastoral Juvenil y Vocacional de dicha Provincia en el curso 2003/04, pretende ser un documento flexible cuya adaptación concreta a cada uno de los Centros dependerá de las circunstancias y características propias de los mismos.

1.- FUNCIÓN GENERAL DEL PASTORALISTA  

          El/la pastoralista es la persona del equipo educativo del Centro responsable de llevar a cabo la acción evangelizadora explícita y de acompañar en el proceso de maduración humana y cristiana a un determinado número de alumnos/as, tanto personal como grupalmente, en colaboración con los demás educadores del Centro y las familias.

         Para ello,

      contará con un horario adecuado

      pertenecerá a la Comisión de Pastoral del Centro y al claustro de los cursos en los que tiene responsabilidad pastoral asistiendo a las reuniones de tutores de los mismos

      tendrá a su disposición la formación que sea necesaria para desarrollar eficazmente su labor

      dispondrá de recursos y medios técnicos suficientes

2.- FUNCIONES ESPECÍFICAS DEL PASTORALISTA

* Con el Alumnado:

1.      Concretar las directrices de la Pastoral Colegial en unos Objetivos y una Programación anual enmarcada tanto en el Proyecto Educativo de Centro como en los Objetivos Generales de la Pastoral Juvenil y Vocacional de la Provincia y en consonancia con las líneas apuntadas en el documento interprovincial “Retos y Fines de la Pastoral Juvenil Ignaciana”.

  2.      Desarrollar una labor evangelizadora explícita a través de experiencias y actividades de acercamiento a valores humanos fundamentales [1] , al mundo religioso [2] en general y a la fe cristiana [3] en particular. Todo ello con el objetivo de posibilitar tanto una formación humana como una experiencia de fe y encuentro personal y comunitario con el Dios de Jesucristo.

ð     Para ello,

a)      se encargará o corresponsabilizará de la programación y desarrollo de las Actividades Religiosas, convivencias y/o retiros de los cursos que acompaña así como de las oraciones de la mañana si las hubiera

b)      tomará parte como responsable o como colaborador en las actividades pastorales del Centro: campañas y celebraciones

c)      tendrá en cuenta, valorará y participará en la oferta de actividades pastorales extraescolares locales (Comunidades P. Arrupe, Grupos Scout, etc.) y provinciales (Encuentros Intercolegiales, Prepascuas y Pascuas, Campos de Trabajo, etc.)

3.      Acompañar al alumnado en el proceso de crecimiento humano y de fe por medio de la atención personalizada y el acompañamiento grupal.

ð     Para ello,

a)      procurará tener la máxima cercanía afectiva y cultural con el alumno/a y su realidad vital

b)      deberá tener claras unas orientaciones previas para las entrevistas y el acompañamiento de los alumnos/as

c)      deberá contar con tiempo libre en horario escolar para llamar a los alumnos/as a su despacho, y con preparación, recursos y medios técnicos suficientes para llevar a cabo su trabajo

4.      Evaluar su labor evangelizadora y los resultados de su Programación por medio de indicadores propios de la Comisión de Pastoral y/o de acuerdo a los establecidos por el Centro en su proceso de mejora continua.

* Con la Comisión de Pastoral del Centro:

1.    Participar de manera activa y coordinada en el trabajo de la Comisión de Pastoral del Centro.

* Con el resto del claustro (tutores, profesores, PAS, etc.):

2.      Promover la colaboración de todos los educadores en este fin.

ð     Para ambas funciones,

a)      será  habitualmente tutor de alguna sección; en caso de no serlo asistirá a las reuniones de tutores del curso en el cual ejerce su trabajo pastoral

b)      participará activamente en la programación y desarrollo de tutorías

c)      invitará al diálogo de fe, propondrá los valores evangélicos como propios de la Misión del Centro y cuidará de que impregnen toda la labor educativa

* Con las familias:

1.    Buscar y cuidar el encuentro con las familias.

ð     Para ello,

a)      posibilitará momentos de encuentro para exponer las líneas fundamentales de la Pastoral del Centro y las propias del ciclo y curso en el que se encuentran sus hijos/as, y para informar de las actividades que se ofertan

b)      llevará a cabo entrevistas con familias y estará abierto a un contacto directo y personalizado con ellas e incluso a una orientación pastoral para quien lo solicite

c)      compartirá celebrativamente los momentos importantes de la vida familiar (Primeras Comuniones, Confirmaciones, etc.)

d)      procurará algún tipo de implicación y participación de las familias en las diferentes actividades pastorales (celebraciones, campañas, etc.).

* Con la Pastoral Juvenil y Vocacional Provincial e Interprovincial:

1.      Participar en los distintas equipos de trabajo Provincial e Interprovincial, según designación aprobada por el Equipo Directivo, colaborando en la programación de las líneas comunes.

2.      Manifestar interés e informarse del trabajo pastoral que se realiza en el ámbito provincial, así como conocer la oferta de actividades existentes, siendo capaz de suscitar en los alumnos/as la motivación necesaria.

3.      Tener la posibilidad de coordinar y tomar parte en las diversas actividades provinciales.

4.      Participar en los Encuentros de Pastoralistas de la Provincia que se convoquen.

5.      Colaborar con el Delegado de Pastoral Juvenil y Vocacional de la Provincia, haciéndole partícipe de sus inquietudes, preocupaciones, sentimientos, dificultades, etc.

6.      Relacionarse con la Pastoral Universitaria en lo que se refiere al cuidado en el paso de los alumnos/as del Colegio a la Universidad.

1.      Coordinarse y participar en la medida de lo posible con los responsables de la Pastoral Diocesana y los distintos trabajos existentes.

Viento... bendito viento.
Aligera nuestro caminar como pastoralistas de la Provincia de Loyola, sé caricia que alienta.
No permitas que nada se estanque ni se muera de asfixia.
Límpianos el polvo del cansancio, de la instalación y de la rutina,
sé aguijón que nos invite a abrirnos hacia lo desconocido, lo arriesgado, lo nuevo.
Oxigena nuestro corazón para vivir con sangre nueva,
bombéanos ilusión, creatividad y coraje.

Talante del pastoralista en los Colegios de la Provincia de Loyola

“En la clase del señor Germain sentían por primera vez que existían y que eran objeto de la más alta consideración: se los juzgaba dignos de descubrir el mundo. (...) más aún, el maestro no se dedicaba solamente a enseñarles lo que le pagaban para que enseñara: los acogía con simplicidad en su vida personal, la vivía con ellos...”

A. Camus, El Primer Hombre

Al inicio de la reflexión quisimos hablar de un “perfil” que complementara las “funciones” propias de todo pastoralista. Sin embargo, más que de perfil entendido como un conjunto de rasgos peculiares que nos caracterizan, queremos referirnos aquí a un “talante”, a unas disposiciones y opciones del pastoralista en su acción diaria. Hablamos por tanto de semblante personal, de voluntad, de deseo, de lo que nos gustaría... También de aquello que nos inspira, alienta y orienta.

1.- DISPOSICIONES A OBSERVAR POR EL PASTORALISTA

a) Disposición a la escucha

Esta disposición no es fruto ni de la ciencia, ni del voluntarismo, sino de la gracia (carisma), de la experiencia personal de ser escuchado y de horas de escucha. Es una disposición que debe ser percibida y acogida con gozo por el interlocutor que es un necesitado de la escucha, aunque no la reclame explícitamente.

Esta disposición es fruto del “enganche” con Jesús de Nazaret y con la Misión encomendada; se manifiesta en una fe personal y madura, iluminada y convencida que es vivida en Iglesia tanto de manera personal como comunitaria.

Se trata también de una disposición que desde una experiencia personal de oración, vivencia sacramental y acompañamiento espiritual lleva a invitar a otros al diálogo de fe, a proponer y transmitir a las nuevas generaciones los valores evangélicos como propios y a dejar translucir que son vividos con verdadera alegría.

Es fruto del respeto a la pluralidad e interculturalidad, a las diferencias de nivel intelectual, afectivo, psicológico, espiritual y de fe. Es una apertura hacia la comprensión de situaciones vitales, similar a lo que ya Ignacio enunció como un principio de la conversación y del diálogo: hemos de estar más prontos a salvar el punto de vista del otro que a condenarlo [4] . Es una disposición de diálogo crítico con la cultura actual pero que excluye la suficiencia, la prepotencia y la imposición.

Esta disposición, crucial en la vida de todo pastoralista y educador, es fruto de las experiencias vividas cotidianamente.

e) Disposición a un conocimiento “suficiente” de los principios y herramientas ignacianas [5] , especialmente de las reglas de discernimiento de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola

Significa dejarse inspirar por los principios ignacianos de “discernimiento” como método de renacimiento constante, de “magis” como la búsqueda de nuestra superación permanente y de “servicio preferencial por los pobres”. Esta disposición es fruto principalmente de haber hecho los Ejercicios Espirituales y de haber manejado en ellos y en el acompañamiento personal dichas reglas de discernimiento. Es fruto también de prolongar su interpretación en la vida personal.

a) En el pastoralista

• que es un educador, un maestro (es quien muestra [6] y se-muestra para que el otro desee en relación con el maestro formar y formar-se), alguien que inicia procesos, muestra mundos y abre horizontes
• que es la persona del encuentro y de la confrontación
• que es un “amador” nato
• que es coherente (no hay dos vidas paralelas: “la vida de fe” y “la vida real de cada día”)
• que es débil, frágil, pero sostenido por el Espíritu de Dios
• que tiene apoyos externos y dispone de recursos (formación teológica y social)
• que no tiene miedos, a no ser a su propia suficiencia
• que es presencia de Dios en cada encuentro y diálogo de fe
• que si no considera que lo sabe todo, se enriquece
• que crece su fe en Dios y en el interlocutor

b) En el interlocutor

• que es un ser necesitado de escucha
• que si se siente apreciado y querido, lo da todo
• que es sincero y receptivo
• que es comunicativo, aunque sea tímido
• que con el tiempo crece su fe en el pastoralista... y también en Dios